黄建新: 一个「第五代导演」的选择

这是一个(在我看来)误解大于争议的导演。

Eugene Wei : TikTok如何像算法一样“看见”

Seeing Like an Algorithm.

Sam Lessin:元宇宙要来了,然后呢?

Web 3.0 时代,我们会有一个元宇宙(metaverse)还是多元宇宙(multiverse)?

荐书 | Facebook中的《孩子王》

《孩子王》这本书最有价值的还是人文/女性的视角去看待硅谷文化+技术对于人们获取信息、社交连接、亲密关系、生命体验的影响。

张小龙饭否日记

我进到饭否就说饭否上该说的话,进到微博就说微博上该说的话,回到办公室就说办公室该说的话。

翟学伟:差序格局理论——贡献、局限与新发展

穿越代际和周期的价值则在于,费老扎根田野对于中国乡土社会人情关系的深入洞察。这种文化属性的最大公约数,也会烙入当代人的数字生活和线上空间。

尊龙:世界性和民族性的对立统一

John是相当大众化的英文名,Lone道尽自身经历的悲苦,而翻译成中文“尊龙”,“龙”又是个极其明显的中文符号,他把这些全都杂糅在自己的姓名中。

张一鸣:版权风波的意外收获

信息基于内容、形式、载体、分发机制的不同有很强的延展性,可以作为业务边界拓展的奇点,较之美团王兴的本地生活服务更像是一场“无限游戏”。

彼得·泰尔的窄门思维

这篇文章里,作者 David Perell(一个美国自媒体人)对 Peter Thiel 个人思想起源做了系统性介绍,便于读者了解 Peter Thiel 独特商业思维背后的世界观。

对话辛巴:我是一个会说话的棋子

甲小姐对话梁宁:未来的指路标是“大局观”

脸书是一个国家吗?—— 「Facebookistan」与社交媒体的国家化想象

和菜头:光明的尾巴

阑夕:社区永不过气

王慧文:互联网有AB面,最惨烈战争发生在B2

对话晨兴资本张斐:我们仍处于互联网早期

胡泳:在社交媒体上,你不过是在化身活动

胡泳:技术并不中立,而有特定目的

胡泳:科技帝国的新伦理

胡泳:数字化过后,又怎么样?

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